ড. মুহাম্মদ বেলায়েত হুসাইন
মহান আল্লাহ্ তা’য়ালার নির্দেশের পরিপন্থী সকল কাজকেই গুনাহ বলে। গুনাহ মানুষের দুনিয়া ও আখেরাত উভয় জগতের জন্যই ক্ষতিকর। গুনাহের কারণে মানুষ দুনিয়াতে লাঞ্ছনা-বঞ্চনা, অপমান-অপদস্থের শিকার হয়। দুনিয়ার জীবনে তার অশান্তির অন্ত থাকে না। অনেক সময় দুনিয়ার জীবন দুর্বিষহ হয়ে পড়ে। ফলে দুনিয়াতেও গুনাহের কারণে তাকে নানাবিধ শাস্তি ও আজাব-গজবের মুখোমুখি হতে হয় এবং আখেরাতে তো তার জন্য রয়েছে অবর্ণনীয়-সীমাহীন দুর্ভোগ। এ ছাড়া গুনাহ কেবল মানুষের আত্মার জন্যই ক্ষতিকর নয় বরং আত্মা ও দেহ দুটির জন্যই ক্ষতিকর। গুনাহ মানুষের আত্মার জন্য এমন ক্ষতিকর যেমনিভাবে বিষ দেহের জন্য ক্ষতিকর। গুনাহ মানুষের জন্য কঠিন এক ভয়ানক পরিণতি ডেকে আনে।
গুনাহের প্রকার
গুনাহ সাধারণত তিন প্রকারের হয়ে থাকে।
(১) আল্লাহ তা’য়ালা বান্দার উপর যে সকল ইবাদত ফরয করেছেন সে গুলোকে ছেড়ে দেয়া। যেমন নামায, রোজা, যাকাত ইত্যাদি। সালাত আদায় না করা কবীরা গুনাহ অনুরূপভাবে সওম এবং যাকাত আদায় না করাও কবীরা গুনাহ।
(২) আল্লাহ এবং বান্দার মাঝে সংঘটিত গুনাহসমুহ। যেমন: মদ পান করা, গান বাজনা করা, সুদ খাওয়া ইত্যাদি।
(৩) গুনাহের সর্ম্পক বান্দার সাথে। এ ধরনের গুনাহ সবচেয়ে কঠিন ও মারাত্মক। এ ধরনের গুনাহ আবার কয়েক ধরনের হতে পারে,
(ক) ধন সম্পদের সাথে সম্পর্কিত: যেমন-ওয়ারিসের হক না দেওয়া, অন্যের হক্ব নষ্ট করা, অন্যের সম্পদের ক্ষতি করা।
(খ) মানুষের জীবনের সাথে সম্পর্কিত: যেমন-হত্যা করা বা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নষ্ট করা।
(গ) মানুষের সম্ভ্রম হরণ করা: যেমন- গীবত করা, কারো বিরুদ্ধে অপবাদ দেয়া অথবা গালি দেয়া ইত্যাদি।
(ঘ) ইজ্জত হরণ: যেমন কারো অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের ইজ্জত হরণ অথবা সন্তান-সন্তুতির অধিকার নষ্ট বা খিয়ানত করা।
বস্তুত মানুষ মাত্রই গুনাহ করে। কোনো মানুষই ভুলের ঊর্ধ্বে নয়। গুনাহ যত বড়ই হোক, যত বেশিই হোক, যথা নিয়মে তাওবাহ করলে মহান আল্লাহ তা’য়ালা তা মাফ করে দেন।
কোনো গুনাহ সংঘটিত হওয়ার পর অনুতাপ-অনুশোচনা করে সেই গুনাহর জন্য অনুতপ্ত হয়ে মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া এবং সেই গুনাহ ছেড়ে ভালো কাজে ফিরে আসাকে তাওবাহ বলে।
আমরা পরবর্তি অধ্যায়ে তাওবাহ সম্পর্কে আলোচনা করব ইনশাল্লাহ।
আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মহান আল্লাহ তা’য়ালা আমাদের সমস্ত প্রকার গোনাহ হতে হেফাজত করুন।(আমিন)
সংকলক: লেখক ও গবেষক