মেহেরপুর নিউজ:
শবে বরাত নামটির শাব্দিক বিশ্লেষণ শবে বরাত নামটি একটি ফার্সি ও একটি আরবি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত। “শব” শব্দটি ফার্সি, অর্থ রাত আর “বরাআত” শব্দটি আরবি, অর্থ মুক্তি। দুটি মিলে অর্থ হয় “মুক্তির রাত”। যেহেতু এ রাতে অগণিত মানুষের গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হয় এবং বহু জাহান্নামিকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেয়া হয়, তাই এ রাতটি “শবে বরাত” বা মুক্তির রাত নামে পরিচিত।
হাদীস শরীফে এ রাতটি “লাইলাতুন নিসফ মিন শাবান”(অর্ধ শাবানের রাত তথা ১৪ শাবান দিবাগত রাত) বলে উল্লেখ করা হয়েছে। সমাজে প্রচলিত “ভাগ্য নির্ধারণি রাত” এ কথাটি সঠিক নয়। ভাগ্য নির্ধারণি রাত হলো ক্বদরের রাত। [কিছু ভ্রান্তি] শবে বরাতকে কেন্দ্র করে মুসলামনগন ৩টি শ্রেণিতে বিভক্ত: ১. একশ্রেণি বাড়াবাড়িতে লিপ্ত। অর্থাৎ, শবে বরাতকে ক্বদরের রাতের মত ফজীলতপূর্ণ রাত মনে করা, ইবাদতের নির্দিষ্ট ফরমেট তৈরি করা, সুন্নাহর ব্যতিক্রম কার্যক্রমে লিপ্ত হওয়া ইত্যাদি। ২. একশ্রেণি ছাড়াছাড়িতে লিপ্ত। অর্থাৎ, শবে বরাতের কোনো অস্তিত্ত নেই, অর্ধ শাবানের রাতের কোনো ফজীলত নেই, অন্যান্য রাতের মতই সাধারণ রাত এমন ধারনা পোষন করা। ৩. মধ্যমপন্থা অবলম্বন কারী। অর্থাৎ, অর্ধ শাবানের রাতকে ক্বদরের মত ফজীলতপূর্ণ রাত মনে করেনা, সুন্নাহর ব্যতিক্রম কার্যক্রমে লিপ্ত হয়না । আবার অন্যান্য রাতের মত সাধারণ রাতও মনে করেনা। [নিরসন] শবে বরাত। অর্থাৎ, অর্ধ শাবানের রাত অন্যান্য সকল রাতের মত সাধারণ/ফজীলতহীন রাত না। বরং, অন্যান্য সাধারণ রাতের তুলনায় বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তবে, ক্বদরের রাতের মতো না। [ফযীলত] হযরত মু’আজ ইবনে জাবাল রাদি. থেকে বর্ণিত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহ তা’আলা অর্ধ শা’বানের রাতে [শবে বরাতে] তাঁর সৃষ্টির প্রতি মনযোগী হন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যক্তি ছাড়া সবাইকে ক্ষমা করে দেন। সূত্র: সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস : ৫৬৬৫; সুনানে ইবনে মাজাহ্, হা: ১৩৯০; মুসান্নাফু ইবনে আবী শাইবাহ, হা: ৩০৪৭৯; ওয়াবুল ঈমান, হা: ৬২০৪ *নোট: এই মর্মে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হাদীসগুলোকে সামনে রেখে হাদীস বিশারদগণ শবে বরাতের ফজীলত প্রমান করেছেন। [করণীয়] হাদীসসমূহ থেকে প্রতিয়মান হয় যে, এ রাতে দুই শ্রেণির মানুষ ছাড়া সকল মুসলমানকে আল্লাহ তায়ালা সাধারণ ক্ষমা ঘোষনা করেন। তাই সাধারণ ক্ষমার আওতাভূক্ত হওয়ার জন্য এ রাতে আমরা নিম্মোক্ত আমলসমূহ করতে পারি- ১. শিরকী কাজ হতে ফিরে এসে দিল থেকে তওবা করা। ২. অপরের প্রতি বিদ্ধেষ, হিংসা অন্তর থেকে মুছে ফেলা। ৩. একাকীভাবে নফল নামাজ, কুরআন তেলাওয়াত, এসতেগফার, যিকির ইত্যাদি আমল করা। ( তবে, শবে বরাতকে কেন্দ্র করে নির্দিষ্ট পদ্ধতি বানানো যাবেনা) ৪. সর্বোপরি, ক্ষমা পাওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে দুয়া করা। [বর্জনীয়] শয়তান মানুষকে এই রাতে নেক আমল থেকে বিরত রাখার জন্য কিছু কুসংস্কারের প্রচলন ঘটিয়েছে। বিস্ময়ের ব্যাপার হলো কিছু মানুষ এগুলোকে নেক কাজ মনে করে শুধু বিভ্রান্তই হচ্ছে। এ জাতীয় কিছু কুসংস্কারমূলক কাজ হলো- ১. ইবাদতের নির্দিষ্ট পদ্ধতি তৈরি করা। ২. আতশবাজী, পটকা ইত্যাদি ফুটানো ও তারাবাতি জ্বালানো। ৩. হালুয়া-রুটি পাকানো। ৪. মসজিদ, ঘর-বাড়ি, দোকান-পাট ও অন্যান্য জায়গায় আলোকসজ্জা করা। সুতরাং এগুলোও পরিহার করা আবশ্যক। এক কথায় এ রাতে আনুষ্ঠানিকতা এবং অপ্রয়োজনীয় কাজ বর্জন করে নিবিড়ভাবে নফল ইবাদতে আত্মনিয়োগ করা উচিৎ, যাতে আমরা বরকতপূর্ণ রাতের বরকত লাভে ধন্য হয়ে আল্লাহর সাধারণ ক্ষমাপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি।
রোজা
রাসুল (স:) রমজানের পর সবচেয়ে বেশি রোজা রাখতেন শা‘বান মাসে। কারন, এ মাসে আল্লাহর কাছে মানুষের আমল পেশ করা হয়। রাসূল স: বলেন, “শাবান হল রজব ও রমযানের মধ্যবর্তী মাস। এ মাস সম্পর্কে (অর্থাৎ, এর গুরুত্ব ও তাৎপর্য সম্পর্কে) মানুষ গাফেল থাকে। শাবান হল এমন মাস, যে মাসে রব্বুল আলামীনের কাছে (বান্দার) আমল পেশ করা হয়। আমি চাই, রোযাদার অবস্থায় আমার আমল (আল্লাহর দরবারে) পেশ হোক”। সূত্র: -মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ২১৭৫৩; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ২৩৫৭; মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা, হাদীস ৯৮৫৮ সুতরাং, দিনক্ষণ নির্ধারণ না করে যত বেশি সম্ভব এ মাসে রোজা রাখা উচিত। বিশেষ করে (আইয়্যামে বীজ, তথা ১৩,১৪,১৫ তারিখের রোজা )। আল্লাহ আমাদের সবাইকে এ রাতের যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করে একাগ্রতার সাথে তাঁর ইবাদত করার এবং এ মাসে বেশি বেশি রোজা রাখার তৌফিক দান করুন।
আমীন। লিখেছেন: মুফতি বায়জিদ হোসেন ইমাম ও খতিব
বড় বাজার (গড় মসজিদ) জামে মসজিদ, মেহেরপুর।
